裕固族葬礼方式有哪些，裕固族的葬礼风俗

　　裕固族，作为我国的少数民族之一，主要分布在甘肃那边。在1990年人口统计中显示为大约12万人左右，算是少数民族中人口较少的一个族了。既然是少数民族，自然跟汉族的生活习惯、习俗有很大的区别。今天小编就要给大家介绍一下关于裕固族的葬礼方式及习俗。

　　裕固族地区主要有三种葬俗，即火葬、天葬和土葬。火葬主要流行在裕固族西部地区。一般人过世后，先换新衣服，用酥油封七窍，然后将遗体收拢为“胎儿状”，并用绳子捆扎。再将遗体平放在用白布围成的长方形围帐内。停尸期间要请喇嘛念经超度。亲朋前来燃香吊唁。出殡多在傍晚。其方法是将遗体放在一块毯子上或白布上，四角由四人拉起，抬到本家族固定的火化地点。在火化地，事先已挖好十字形沟槽，并在十字上架木柴呈井字形，然后将遗体头南脚北，面东背西放在柴堆上，并在木柴上洒酥油和白酒。喇嘛念经后，再围绕柴堆边念经边走，最后点燃木柴。送葬者等到整个柴堆燃完以后方可回来，且在回到家门时不能直接进入家门，而要从家门前专门点燃的火堆上跳过方可进入家门，否则会被认为不吉利。火化后的第三天，由逝者的女性亲属前去拾骨灰，然后按逝者的年龄辈分埋入自家坟场内相应的位置。

　　扯布抬尸者一般要求是逝者的儿子或平辈亲属；送殡者必须是已婚男性亲属而且人数必须是去时为单数（包括逝者），回来时为偶数（留下逝者）；逝者亲属在49天内，男子不剃须发，妇女不洗头梳头；49天内，每日向着火化地点燃火祭奠；逢逝者的“头七”到“七七”及周年都要请喇嘛念经超度，其中“七七”及周年的祭祀活动较重要。“七七”祭祀后亲属方可抹孝，恢复正常生活，民间认为逝者已经进入天国了。

　　天葬主要流行在裕固族东部地区，除少数有一定地位的人可以火葬外，一般人都要天葬。人过世后，家人亲属为逝者换新衣，在家中停放一天，通知亲友吊唁，同时请来喇嘛念经超度。次日即被抬到本家族固定的天葬地点，将逝者衣物脱去，头南脚北平放在一块大石头上或三块石头上，请喇嘛念经后送殡者即可离去。三日后亲属前去察看，若遗体已经被啄食干净，则认为逝者已升天，否则，就要再次请喇嘛念经超度，直到啄食干净为止。然后在原来放遗体的地方垒起一堆白石头，象征逝者的升天之地或坟墓。

　　土葬主要流行在黄泥堡裕固族地区和肃南县前滩乡裕固族地区。这一带由于靠近汉族农业区，受汉文化的影响较大，故土葬很可能是受当地汉族影响而形成的丧葬习俗。

　　二、裕固族的禁忌：
　　1、裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉，如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等，也不吃狗肉、旱獭肉；

　　2、来了客人，按男左女右分坐，并按客人的身份、辈分、年龄排列，身份高、辈分大、年长者坐上座；

　　3、主妇给客人倒茶、盛饭，客人不能自己动手；主人请客人用餐时，客人不得走动；

　　4、裕固族信奉藏传佛教，即喇嘛教，故裕固族人也有许多宗教禁忌；

　　5、俗人禁呼喇嘛的名字；

　　6、俗人骑马经过寺院时，必须早早地下马走过去；

　　7、在寺院附近不能大声说话；

　　8、男人进寺院拜佛时只能从左边进去，女人只能从右边进；

　　9、妇女不能到佛像跟前去，产妇不能进寺院；

　　看完了上面的内容，我们发现即使是现在，裕固族的女性地位还是很低。而且他们的葬礼风俗可以明显看出，跟汉族是有很大的区别。