齐鲁文化名人，这些大名鼎鼎的人你认识吗？

2016-05-09 14:32:04作者：网络

　　中国的历史悠久，在古代时候经历了很长的一段战乱时期。春秋时期，还没有形成大一统的国家，各个小国之间战乱不断，也正是因为政治的动荡不安，才迸发出了一系列的思想和文化。齐文化和鲁文化就是其中的代表，两者相互融合，形成了现在我们所说的“齐鲁文化”。齐鲁文化名人有哪些呢？一起看看下面这些名人你知道多少。

　　1、姜太公
　　姜太公，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚。姜太公既是周朝的开国功臣，又是齐国的立国圣君，是齐文化的创始人，也是古代影响久远的韬略家、军事家、政治家。儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。在中国，不知道姜太公的人很少，在大多数人的心目中，姜太公是一个神奇而伟大的历史人物。
　　姜太公的神奇，是与他的伟大分不开的。在渭水河畔，周文王与姜太公相识，一见如故，拜之为师。周文王死后，周武王即位，以姜太公为太师。姜太公辅佐周武王，实现了灭商兴周的伟大理想，形成了周王朝“普天之下，莫非王土”的一统天下。
　　2、周公
　　周公，姓姬，名旦，周文王姬昌的第四子，周武王姬发的同母弟，周成王的叔父。早先被封于周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。西周初年杰出的政治家、军事家，被尊为儒学奠基人、千古宰相的楷模，是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。周公的功绩主要表现在四个方面。
　　周公制礼作乐的指导思想是“敬德保民”。“敬德”，是因为“皇天无亲，惟德是辅”，有德才会得到上天的保佑。“保民”，是因为“民之所欲，天必从之”，“保民”实际上就是保社稷、保国家。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬向重人事的转变。
　　3、管子
　　管仲（前725—前645）名夷吾，字仲，又名敬仲，春秋初年齐国政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军。到齐国，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。
　　管仲注重经济，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革助推齐国国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。
　　4、齐桓公
　　齐桓公（前685—前643），姜姓，名小白。齐国第15代国君，春秋时期着名政治家。他任用管仲为卿，推行政治、军事、经济改革，倡导“尊王攘夷”，安定周朝王室内乱，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋霸主。
　　在政治方面，齐桓公实行了“参其国而伍其鄙”的制度。“国”，即都邑。“鄙”，就是乡村。“参其国”就是把都邑划为21乡，分工乡、商乡和士乡三个部分居住，其中工乡3个，商乡3个，士乡15个。“伍其鄙”，就是按照轨、邑、乡、县、属把乡村居民编制起来，设置官吏，加强控制，使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
　　5、晏子
　　晏子（前595-前500年），即晏婴，东莱夷潍（今山东高密）人。春秋后期齐国上大夫，后任齐卿，灵公、庄公、景公三朝在位，辅政长达40余年。春秋后期着名政治家、思想家、外交家。汉代刘向在《晏子春秋》叙录中，曾把晏子和春秋初年的政治家管仲相提并论。孔子曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村。
　　《晏子春秋》是一部记叙晏婴思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。相传是晏婴的着作，也有人认为是后人集其言行轶事而成。全书共八卷，215章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想，语言简炼，情节生动，具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。
　　6、孔子
　　孔子先世是宋国贵族，后因避宫廷祸乱迁居鲁国。孔子三岁时，父亲便死去了，少“贫且贱”，年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管畜牧）。鲁定公时，曾任中都宰、大司寇（主管司法），摄行相事，政治生涯到达顶峰。后周游卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国，致力讲学、整理“六经”、编修《春秋》。相传他的弟子多达三千人，其中着名的有七十二人。孔子对中华文明主要有五大贡献。
　　孔子是我国第一部编年体历史着作《春秋》的作者。全书仅1.6万余字，却记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公十四年共242年的鲁国历史。孔子修《春秋》，是出于拨乱反正的政治目的。《孟子?滕文公下》说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”。《史记?太史公自序》称，《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”。孔子修《春秋》，确立了许多书写历史的原则和凡例，最着名的是所谓“春秋笔法”，即：用简约的文字表达复杂的微言大义，褒善贬恶，“一字之褒，如同华衮之荣；一字之贬，无异斧钺之诛”。孔子修《春秋》，通过把历史的原始记录改写成历史着作，创立了真正意义上的中国史学。应该说，不是司马迁而是孔子，才是中国史学之父。因孔子作《春秋》，“春秋”二字便成了历史的代名词。
　　7、孙武
　　孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。齐国乐安（今山东广饶、一说惠民县）人,着名军事家。生卒年代不详，约与孔子（前551-前479）同时或略晚。
　　孙武出生于军事世家，生活在社会动荡、战争频繁的时代。他从小博览群书，学习黄帝的作战方法以及商、周军事名家的作战史实，从中总结出作战策略及作战思想。他游历齐、鲁、晋各国，实地考察古代战场，掌握了大量资料，结合自幼学习的兵法战书，进行反复思考分析，写下了传世之作——《孙子兵法》，又称《孙子兵法十三篇》。
　　8、墨子
　　墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”，可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。
　　墨子的哲学思想首先是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，认为判断事物的有与无，不能凭个人臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。墨子最早提出名实必须相符的思想，还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。

　　小结：齐鲁文化对后世的影响非常大，比如孔孟思想，到现在也是我们必学的知识，中国的很多传统文化习俗都跟这些思想息息相关。