清代寿山石雕刻名家有哪些？

　　寿山石，是中国传统“四大印章石“之一。分布在福州，以及金三角一带，其雕刻技艺更是闻明世界。尤其在清代，涌现出了很多寿山石的雕刻作品。本期的中国传统工艺栏目，小编要为大家介绍的是清代的寿山石雕刻名家，感兴趣的朋友就来瞧瞧吧！

　　清代寿山石雕刻名家：
　　寿山石雕艺术史上有两个重要人物，即清康熙年间寿山石雕的一代宗师杨璇和周彬。

　　杨璇，又名玉善、玉璇等，福建漳浦人。清康熙年间客居福州，首创“审曲面势”雕刻法，即根据寿山石丰富的色彩，顺其自然，依色巧雕，使雕作之画面，形神兼备，情趣盎然。杨璇在人物和兽钮雕刻上，技法特别精到，是公认的寿山石雕鼻祖。他的作品构思巧妙，刀法古朴，独具匠心。其传世之作《十八罗汉像》现藏北京博物院。此作刀法如行云流水，所雕罗汉皆是汉人形象，全无传统上的“胡貌梵影”，且眉目传神，面容亲切，观之似动，呼之欲出。杨璇还擅长钮雕。清周亮工《闽小记》说他“运刀如鬼工”。

　　与杨璇同时期的还有一位寿山石雕宗师周彬，字尚均，闽南人，尤擅钮雕，其技艺超凡，名冠当时，所制印钮被专称为“尚均钮”，多为地方官吏进贡朝廷，作为皇家秘藏之珍。“尚均钮”多是兽钮，雕风精细，手法夸张，形态与众不同，印旁常有博古纹，多取青铜器纹样，并在纹中隐刻双钩篆字“尚均”

　　继杨璇、周彬之后，福州还有董沧门、奕天、妙巷等人继承“钮雕”传统，闻名于世。清同治、光绪年间，潘玉茂、林谦培二人继承发扬周彬、杨璇的寿山石雕工艺传统，各得其真，并各自收徒传艺，各扬其长，以后又经世代相袭和发展，形成了两个有同风格的寿山石雕艺术流派，也就是“西门派”和“东门派”。后经过逐渐的发展又形成了一个新的流派，即“学院派”。

　　“西门派”雕法以“薄意”为主，所以又称为“薄意派”。该派雕品以印章和小品为主，其风格清新俊雅，书香气很浓，专传颂收藏家、鉴赏家、书画家收藏、玩赏和使用。

　　“东门派”也称“圆雕流派”，是寿山石雕艺术史上的一个重要流派。它以清同治、道光年间的林谦培为鼻祖，传人有100多人，主要散居在福州东门后屿及其毗邻的横屿、樟林、寿岭等几个村。“东门派”雕品内容广泛，除制作印章外，更多的是利用石料的自然形态与色泽，雕刻各种人物、动物和花鸟等观赏性陈设品，供应民间和市场需要。其雕品主要雕法是圆雕，修光善用尖刀，精巧玲珑，矫健华丽，作品雕镂结合，追求装饰效果。

　　随着时代的进步，寿山石雕也在不断地被发扬光大。

　　小结：
　　寿山石品种繁多，色彩斑斓，除了被大量用来生产千姿百态的印章外，还有用来雕刻人物、花鸟、高山流水等等。每一种都有其独特之处，值得收藏。